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关于本刊

主管单位： 中国社会科学院
主办单位： 中国社会科学院民族
文学研究所
创刊时间： 1983年10月
出版周期： 双月刊
语种： 中文
国际标准刊号： ISSN 1002-9559
国内统一刊号： CN 11-1443/I
邮发代号：82-334
国外代号：Q912
国际发行：中国国际图书贸易
总公司
电子邮箱：mzwxyj@cass.org.cn
网址：mzwxyj.ajcass.org

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标题： 作者：   关键词：    
  • 《乌布西奔妈妈》的史诗特点
  • [摘要]《乌布西奔妈妈》是一部流传于满族先世东海女真人中的英雄史诗，构成中国北方英雄史诗带的重要一环，并体现了鲜明的特点：阐扬了集体英雄主义的核心价值观；表现了浓郁的渔猎文化特色；彰显了突出的女性崇拜观念。她具有独特的传承方式和艺术表现形式，在世界史诗园林中独树一帜。
  • 郭淑云
  • 全文[ PDF 1240.0 MB ] 2015.1（1）：36-44  共有 3576 人次浏览
  • 在历史记忆中重构传统———当代中国人口较少民族文学论
  • [摘要]在比较文学视野内，中国多民族文学的丰富与深度，是单一民族文学难以比拟的。与人口较多民族不同，我国人口较少民族群体因人口较少、文化承载能力脆弱、生产生活方式转型困难等问题层累，在全球化冲击日趋激烈情况下，他们的传统观念、归属意识、认同情结等渐趋凸显。作为对族群身分认同与建构的一种表意策略，当代人口较少民族文学通过对族群历史的再叙述以重建传统，在重建传统中塑造族群认同的书写趋向日渐清晰，表述着一种典型的文化认同意识或身分确证情结。不过，过于强烈而直露的身分建构意识迫使族群历史成为被绑架的书写对象，陷入“题材决定论”的表面化叙述渊薮。
  • 李长中，代娜新
  • 全文[ PDF 0.0 MB ] 2015.6（1）：37-48  共有 1074 人次浏览
  • “离去型”中国民间故事的文化原型论
  • [摘要]以“妻的离去”为结局的中国民间幻想故事有着悠久的文本历史和稳定的结构传承，此类故事以异类婚配开始，以异类妻子离去告终，表现出女性从仙到兽的身分沉落及反抗心态。它们不仅叙说了婚俗转型过程中的夫妻纠葛，而且透露了中国人对待自然和无意识的隐秘心态。因此，“离去型”故事不仅构成了中国民间故事的一种特殊类型，更具有独特的文化原型意义。
  • 黎亮
  • 全文[ PDF 1335.0 MB ] 2015.3（1）：39-46  共有 1591 人次浏览
  • 论旗人作家穆儒丐在东北的翻译文学实践
  • [摘要]现代时期的东北地域文学发展曾一度被研究者们“忽视”。其中，穆儒丐等人在现代文学时期大量的文学创作与文本翻译呈现出别样的风貌，使东北地域的文学发展成为中国现代文学整体序列中的一部分，这些在“流动”过程中的知识分子，在关内和关外搭建起“中心之都”与“边缘之地”的桥梁，为文学的传播与发展做出了积极的贡献。
  • 高云球，王巨川
  • 全文[ PDF 0.0 MB ] 2015.5（1）：40-49  共有 1214 人次浏览
  • 《田氏一家言》对楚辞的接受
  • [摘要]浓郁的楚辞文化色彩是容美土司诗人《田氏一家言》的一大特色。《田氏一家言》不仅“纪楚地”“名楚物”，广泛运用楚辞的篇目、意象，而且继承了楚辞的爱国精神与悲怨风格。容美田氏诗人深受楚辞影响，与他们所处的地域有着天然的联系，地域的趋近性与民族的趋同性导致文化的相同或相似性，以及审美风格的相似性。
  • 杨宗红，张乡里
  • 全文[ PDF 0.0 MB ] 2015.4（1）：42-51  共有 1308 人次浏览
  • 《诗经·秦风》与秦国东进过程中周礼、戎俗之消长
  • [摘要]两周之际，秦国东迁，收姬周余民，以周礼、戎俗为特征的周、秦文化长期并存、碰撞、融合。总体上看，秦人东迁过程也是秦人逐渐周化、去戎狄化的过程。《诗经·秦风》诸篇的作者深受姬周文化影响，以周礼为标准，秦人行周礼则美之，行戎俗则刺之。周礼、戎俗消长态势于《诗经·秦风》中可见一斑。
  • 王学军
  • 全文[ PDF 1630.0 MB ] 2015.2（1）：44-54  共有 1675 人次浏览
  • 作为表演的卡勒瓦拉
  • [摘要]
  • 劳里·航柯 著，刘先福 译，尹虎彬 审校
  • 全文[ PDF 1248.0 MB ] 2015.1（1）：45-55  共有 2832 人次浏览
  • “文化”只能是观念存在———关于《保护非物质文化遗产公约》核心概...
  • [摘要]2003 年联合国教科文组织制定《保护非物质文化遗产公约》后，“申遗”形成激烈的国际竞争。然而，在人类学尚未对“文化”的内涵达成共识的背景下，“物质文化”和“非物质文化”成为两个古怪的概念。通过对人类活动产生的现象的分析，作者揭示了“物质文化”和“非物质文化”概念的悖谬性。
  • 蔡华
  • 全文[ PDF 1324.0 MB ] 2015.3（1）：47-50  共有 1633 人次浏览
  • 民族性的坚守与文学性的追求———论新世纪以来的台湾原住民文学创作
  • [摘要]新世纪以来的台湾原住民文学超越了“原运”时期的创作取向，民族作家不仅以深刻的民族意识去表现和阐释山海民族的历史与文化，而且还自觉地追求文学的艺术品格和审美趣味。台湾原住民作家对于民族性的坚守和文学性的追求，其原因在于台湾原住民的利益诉求得以实现及民族作家创作观念的转变。
  • 王志彬
  • 全文[ PDF 0.0 MB ] 2015.6（1）：49-56  共有 1286 人次浏览
  • 侗族作家隆振彪小说中的民族忧思与文化自省
  • [摘要]隆振彪是当代重要的侗族作家之一，其侗乡题材小说具有鲜明的民族特性。其小说多书写民族观念与外来文明的冲突，也书写侗乡在新的时代转型过程中所呈现的诸多现实矛盾与困惑，其深沉的社会忧思凸显了一位现实主义作家可贵的责任感和文化自觉自省意识。
  • 张建安
  • 全文[ PDF 0.0 MB ] 2015.5（1）：50-56  共有 1063 人次浏览
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